شرح أعظم آية في القرآن الكريــم

{اللهُ لآ إِلَهَ إِلا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَ تَأْخُذُهُ سِنَةٌ ولا نَوْمٌ لَّهُ مَا فِى السَّمَاوَاتِ وَمَا فِى الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِندَهُ إِلا بإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَىْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إَِّلا بِمَا شَآءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ولآَ يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِىُّ الْعَظِيمُ}
آيــــــــــــة الكرسي
هي الآية (255) من سورة البقرة

سميت بآية (الكرسي) لذكر الكرسي فيها.

من قرأها في ليله لم يزل عليه من الله حافظ ولا يقربه الشيطان حتى يصبح.

شرح الآيـــــــــــــــة:
فقوله تعالى (الله لا إله إلا هو) : أي لا معبود بحق إلا هو وما سواه فعبادته من أبطل الباطل
( الحـــي) : أي الدائم الباقي الذي له كمال الحياة والذي لا سبيل للفناء عليه.
( القيـــوم) : أي القائم بنفسه المقيم لغيره فهو غني عن خلقه وخلقه محتاجون إليه
وقد ورد أن ( الحي القيوم) هو الاسم الأعظم لله الذي إذا دعي به أجاب وإذا سئل به أعطى وذلك لدلالة (الحي) على الصفات الذاتية ودلالة ( القيوم) على الصفات الفعلية فالصفات كلها ترجع لهذين الاسمين الكريمين العظيمين ولكمال قيوميته.
( لا تأخذه سنة ولا نوم) : السنة النعاس وهو نوم خفيف ويكون في العين فقط والنوم أقوى من السنة وهو أخو الموت ويكون في القلب .
(له ما في السماوات وما في الأرض) : ملكا وخلقا وعبيدا فهو يملك العالم العلوي والسفلي.
(من ذا الذي) : أي لا أحد.
(يشفع عنده) : الشفاعة مشتقة من الشفع وهو ضد الوتر فكأن الشافع ضم سؤاله إلى سؤال غيره فصيره شفعا بعد أن كان وترا والشفاعة هي: سؤال الخير للغير بمعنى أن يسأل المؤمن ربه أن يغفر ذنوب بعض المؤمنين لكنها ملك لله سبحانه.
(إلا بإذنه) : أي بأمره وذلك لكبريائه وعظمته سبحانه وتعالى لا يستطيع أحد أن يتقدم إليه بالشفاعة إلا بعد أن يأذن له.
( يعلم مابين أيديهم وما خلفهم) : أي علمه وإطلاعه محيط بالأمور الماضية والمستقبلة فلا يخفى عليه منها شيء.
( ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء) : أي العباد لا يعلمون شيئا من علم الله إلا ما علمهم الله إياه على ألسنة رسله وبطرق وأسباب متنوعة.
( وسع كرسيه السموات والأرض) : كرسيه سبحانه قيل إنه العرش وقيل إنه غيره فقد ورد أن موضع القدمين وهو كرسي بلغ من عظمته وسعته أنه وسع السماوات والأرض.
( ولا يؤوده حفظهما) : أي لايكرثه ولا يشق عليه ولا يثقله حفظ العالم العلوي والسفلي لكمال قدرته وقوته.
( وهو العلــــــــــــي) : أي له العلو المطلق علو الذات بكونه فوق جميع المخلوقات .
( العظيــــــــــــــــــم) : الذي له جميع صفات العظمة وله التعظيم الكامل في قلوب أنبيائه وملائكته وعباده المؤمنين.
فحقيق على هذه الآية أن تكون أعظم آية في القرآن الكريم وأن تحفظ قارئها من شرور الشيطان.

من كتاب : شرح العقيدة الواسطية لشيخ الإسلام أحمد بن تيميه رحمه الله
تأليف الدكتور: صالح بن فوزان الفوزان (مدير المعهد العالي للقضاء)