أقسام الفعل من حيث التوكيد

أقسام الفعل من حيث التوكيد



تنقسم الأفعال من حيث التوكيد وعدمه إلى ثلاثة أقسام:

الأول: ما لا يجوز توكيده أصلا: وهو الفعل الماضي فلا يؤكّد أبدا، لأن معناه الماضي لا يتفق مع ما تدل عليه النون من الاستقبال، وأما قول القائل:

دامنَّ سعدُكِ لو رحمت متيّما * لولاك لم يك للصبابة جانحا

فضرورة شاذة، سهّلها ما في الفعل من معنى الطلب، فعومل معاملة الأمر، كما شذَّ توكيد الاسم في قول رؤبة ابن العجاج : أقائلنّ أحضِروا الشهودا

فيمتنع إذا أن تقول: كتبَنَّ، وذهبَنَّ...

الثاني: ما يجوز توكيده دائما: وهو فعل الأمر، وذلك لأنه للاستقبال دائما، فيجوز توكيده مطلقا وبدون شروط نحو: اكتبَنَّ، اجتهدَنَّ...

الثالث: ما يجوز توكيده أحيانا ولا يجوز توكيده أحيانا أخرى: وهو الفعل المضارع وله أحكام يفصِّلها الصرفيون على النحو الآتي:

1- أن يكون توكيده واجبا: بشروط هي:

- كونه مثبتا

- كونه دالا على الاستقبال

- كونه جوابا لقسم

- كونه غير مفصول من لام القسم بفاصل.

مثاله: قول الله تعالى: ﴿وتالله لأكيدن أصنامكم ﴾، فإذا فقد شرط من هذه الشروط امتنع توكيده.

2- أن يكون توكيده ممتنعا: إذا فقد شرطا من الشروط المبينة في الحالة السابقة أي: إذا انتفت شروط الواجب ولم يكن من الحالات الآتية. وذلك فيما يلي:

- كونه منفيا في جواب قسم كقوله تعالى : ﴿ تالله تفتؤ تذكر يوسف﴾ ولو كان النفي مقدّرا.

- كونه دالا على الزمن الحاضر(الحال) نحو قولك: والله لأقرأ الآن.

- كونه مفصولا من لام جواب القسم بفاصل، نحو: قد، والسين، وسوف نحو: والله لقد يسهو العالم.

- كونه مفصولا من لام جواب القسم بمعمول الفعل نحو: والله للنجاحَ تبلغ بالعمل الجاد.

3- أن يكون توكيده قريبا من الواجب: وذلك إذا كان شرطا لـ "إنْ" المؤكّدة بـ "ما" الزائدة أي: يقع فعل الشرط في جملة تكون كلمة الشرط فيها هي الحرف "إن" ومعه "ما" الزائدة المدغمة فيها نحو قوله تعالى: ﴿إمّا تخافنَّ من قوم خيانة﴾

4- أن يكون كثيرا: إذا وقع بعد أداة طلب: أمر، أو نهي، أو دعاء، أو عرض، أو تمن، أو استفهام نحو:

-الأمر: ليقومنّ زيد.

- النهي: لا تهملنّ واجبك

- الدعاء: قول خرنق بنت هفان:

لا يبعدن قومي الذين هم * سم العداة وآفة الجزرِ

- العرض:

هلاّ تمنَّن بوعد غير مخلفة * كما عهدتك في أيام ذي سلم

- التمني:

فليتك يوم الملتقى ترينَّني * لكي تعلمي أني امرؤ بك هائمُ

- الاستفهام:

أفبعد كندة تمدحنّ قبيلا...

5- أن يكون قليلا: إذا وقع بعد "لا" النافية، أو "ما" الزائدة التي لم تسبق بـ"إن" الشرطية كقوله تعالى: ﴿واتقوا فتنة لا تصيبنّ الذين ظلموا﴾

6- أن يكون أقل: أي أن يكون توكيده جائزا ولكنه قليل الاستعمال ونادر، وذلك إذا كان الفعل بعد "لم"، وبعد أداة جزاء غير "إمّا" أو "إن" شرطا كان المؤكَّد أو جزاء كقول القائل في وصف جبل:

يحسبه الجاهل ما لم يعلما * شيخا على كرسيّه معمّما

أي: يعلمن، وتقول: لم يحضرنّ علي، والأحسن أن تقول: يحضر.

ملاحظة: هناك من أدرج بعض الأقسام في بعض والخطب سهل إن شاء الله تعالى.

[الجمع اللطيف في فن التصريف لأبي معاذ عبدالله: 220 ،وراجع أوضح المسالك لابن هشام]