’ اسْتعارةُ الكتبِ وأجملُ ما قِيلَ فيها ‘‘
3 مشترك
صفحة 1 من اصل 1
’ اسْتعارةُ الكتبِ وأجملُ ما قِيلَ فيها ‘‘
’ اسْتعارةُ الكتبِ وأجملُ ما قِيلَ فيها ‘‘
الكتابُ أنيسُ الجالسين، ورفيقُ المسافرين، وبهجةُ المسْتأنسين، وخيرُ ما يهدى للعارفين.
البعدُعنه غُربة، وافتقاده حُرقة. فهو كما قال الجاحظ ( الكتابُ هو الذي إننظرتَ فيه أطالَ إمتاعك، وشحذَ طِباعك، وبسطَ لِسانك، وجوَّدَ بنانكَ،وفخَّم ألفاظك ).
وقدانقسمَ مُحبوه في إعارته على أقسام؛ فمنهم من يفرضُ الإعارة ولا يُفارُقُالكتابُ داره فهو لا يُعيرُ الكتاب، ولو عُوتبَ أشدَّ العِتاب، ومنهم منيُعير للجميع، وقد عُرف عنه هذا الصنيع، ومنهم من لا يُعير إلا صاحبالحاجة من أهلِ العلمِ والرجاحة، ومنهم من يُعير بعدَ نشفِ الريق لكنبرهنٍ وثيق.!!
فالذين لا يرون الإعارة هم على أحوال؛ فمنهم من يُعلقُ أبياتاً في مكتبته تُوحي بذلك فيعلقُ مثلاً قول الشاعر:
ألا يا مُستعير الكُتْبِ دعني * * فإن إعارتي للكُتبِ عارُ
ومحبوبي من الدنيا كتاب * * وهل أبصرتَ محبوباً يعارُ
ومنهم من يجعلُ أبياتاً في رقعة فإذا جاءَ من يطلبُ الإعارةَ دفعَ إليه الرقعة وهو فعلُ بعض أهل الأدب فإذا قرأها مضى، وهي:
ألا أيُّها المستعيرُ الكتابَ * * ألا ارجعْ بغيرِ الذي تطلبُ
فلمسُ السماءِ وأخذ النجوم * * بكفِكَ من أخذه أقربُ
فدُمْ ما بقيتَ على اليأسِ منهُ * * فليسَ يُعارُ ولا يوهبُ
ومن كان يغضبُ إنْ لم يُعَرْ * * فقُلْ من قريبٌ له يغضَبُ
إذا أنا كُتبي أعرتُ الصديقَ * * ثلاثةُ أرباعها يذهبُ
فما كلُّ يومٍ أنا واجدٌ * * كتاباً ولا كاتباً يكتبُ
وقول مسافر بن محمد البلخي:
أجودُ بِجُلِ مالي لا أُبالي * * وَأبْخلُ عندَ مسألةِ الكِتابِ
وذلكَ أنني أفْنيْتُ فيه * * عزيزَ العُمرِ أيَّامَ الشبابِ
وقال بعض الشعراء:
إني حلفتُ بربِ البيتِ والحرمِ * * هَلْ فوقَها حلفةٌ تُرجى لذي قَسَمِ
أنْ لا أُعيرَ كتاباً فيه لي أَرَبٌ * * إلا أخا ثِقةٍ عندي وذا كرمِ
ومن لطيفِ ما أنشدَ من يرى الإعارة قول أبي الكرم خميس بن علي الحوزي:
كُتبي لأهلِ العلمِ مبذولةٌ * * أيديهم مثل يدي فيها
متى أرادوها بلا منةٍ * * عاريةً فليستعيروها
حَاشَاي أنْ أكْتُمَها عنهمْ * * بُخلاً كما غيري يُخفيها
أعارنا أشْياخُنا كُتْباً * * وسنَّةُ الأشياخِ نُمضيها
وقال أبو حفص عمر بن عثمان الشعيبي:
لا تمنعنَّ الأهلَ كُتبكَ واغْتنم * * في كُلِ وقتٍ أنْ تُعيرَ كتابا
فَمُعِيرها كَمُعِيرِ ماعونٍ فمن * * يَمْنَعْهُ لاقى الويل والأنصابا
وهناكَطريقةٌ أعجبتني في الإعارةِ والاستعارة، أمَّا في الإعارة فأعجبتني طريقةُشيخنا السيد مالك السنوسي حفظه الله فقد خصصَّ دفتراً يكتبُ فيه اسمالمستعير والكتاب المستعار، وأمَّا في الاستعارة فأعجبتني طريقةُ سيديالوالد حفظه الله فقد خصصَّ دُولاباً يضعُ فيه الكتب المستعارة.
كتب / نواف بن محمد بن عبدالله آل رشيد
عن موقع جريدة الجزيرة ، ملحق الوراق
الأحد 16 شعبان 1429 العدد 13107
نٌقِـــــــــــــــل للإِفــــــــــــــــــادة
البعدُعنه غُربة، وافتقاده حُرقة. فهو كما قال الجاحظ ( الكتابُ هو الذي إننظرتَ فيه أطالَ إمتاعك، وشحذَ طِباعك، وبسطَ لِسانك، وجوَّدَ بنانكَ،وفخَّم ألفاظك ).
وقدانقسمَ مُحبوه في إعارته على أقسام؛ فمنهم من يفرضُ الإعارة ولا يُفارُقُالكتابُ داره فهو لا يُعيرُ الكتاب، ولو عُوتبَ أشدَّ العِتاب، ومنهم منيُعير للجميع، وقد عُرف عنه هذا الصنيع، ومنهم من لا يُعير إلا صاحبالحاجة من أهلِ العلمِ والرجاحة، ومنهم من يُعير بعدَ نشفِ الريق لكنبرهنٍ وثيق.!!
فالذين لا يرون الإعارة هم على أحوال؛ فمنهم من يُعلقُ أبياتاً في مكتبته تُوحي بذلك فيعلقُ مثلاً قول الشاعر:
ألا يا مُستعير الكُتْبِ دعني * * فإن إعارتي للكُتبِ عارُ
ومحبوبي من الدنيا كتاب * * وهل أبصرتَ محبوباً يعارُ
ومنهم من يجعلُ أبياتاً في رقعة فإذا جاءَ من يطلبُ الإعارةَ دفعَ إليه الرقعة وهو فعلُ بعض أهل الأدب فإذا قرأها مضى، وهي:
ألا أيُّها المستعيرُ الكتابَ * * ألا ارجعْ بغيرِ الذي تطلبُ
فلمسُ السماءِ وأخذ النجوم * * بكفِكَ من أخذه أقربُ
فدُمْ ما بقيتَ على اليأسِ منهُ * * فليسَ يُعارُ ولا يوهبُ
ومن كان يغضبُ إنْ لم يُعَرْ * * فقُلْ من قريبٌ له يغضَبُ
إذا أنا كُتبي أعرتُ الصديقَ * * ثلاثةُ أرباعها يذهبُ
فما كلُّ يومٍ أنا واجدٌ * * كتاباً ولا كاتباً يكتبُ
وقول مسافر بن محمد البلخي:
أجودُ بِجُلِ مالي لا أُبالي * * وَأبْخلُ عندَ مسألةِ الكِتابِ
وذلكَ أنني أفْنيْتُ فيه * * عزيزَ العُمرِ أيَّامَ الشبابِ
وقال بعض الشعراء:
إني حلفتُ بربِ البيتِ والحرمِ * * هَلْ فوقَها حلفةٌ تُرجى لذي قَسَمِ
أنْ لا أُعيرَ كتاباً فيه لي أَرَبٌ * * إلا أخا ثِقةٍ عندي وذا كرمِ
ومن لطيفِ ما أنشدَ من يرى الإعارة قول أبي الكرم خميس بن علي الحوزي:
كُتبي لأهلِ العلمِ مبذولةٌ * * أيديهم مثل يدي فيها
متى أرادوها بلا منةٍ * * عاريةً فليستعيروها
حَاشَاي أنْ أكْتُمَها عنهمْ * * بُخلاً كما غيري يُخفيها
أعارنا أشْياخُنا كُتْباً * * وسنَّةُ الأشياخِ نُمضيها
وقال أبو حفص عمر بن عثمان الشعيبي:
لا تمنعنَّ الأهلَ كُتبكَ واغْتنم * * في كُلِ وقتٍ أنْ تُعيرَ كتابا
فَمُعِيرها كَمُعِيرِ ماعونٍ فمن * * يَمْنَعْهُ لاقى الويل والأنصابا
وهناكَطريقةٌ أعجبتني في الإعارةِ والاستعارة، أمَّا في الإعارة فأعجبتني طريقةُشيخنا السيد مالك السنوسي حفظه الله فقد خصصَّ دفتراً يكتبُ فيه اسمالمستعير والكتاب المستعار، وأمَّا في الاستعارة فأعجبتني طريقةُ سيديالوالد حفظه الله فقد خصصَّ دُولاباً يضعُ فيه الكتب المستعارة.
كتب / نواف بن محمد بن عبدالله آل رشيد
عن موقع جريدة الجزيرة ، ملحق الوراق
الأحد 16 شعبان 1429 العدد 13107
نٌقِـــــــــــــــل للإِفــــــــــــــــــادة
MHDz- مراقب
- عدد الرسائل : 802
المزاج : alhamdo'lilah
عدد النقاط : 43463
السٌّمعَة : 10
تاريخ التسجيل : 15/01/2010
رد: ’ اسْتعارةُ الكتبِ وأجملُ ما قِيلَ فيها ‘‘
شكرا لك اخي محمد
في الاستعارة قال بعضهم
ادا استعرت كتابي وانتفعت به فاحدر وقيت الرد ان تغيره
واعلم انني قد شغفت به فلولا مخافة كتم العلم لم تره
في الاستعارة قال بعضهم
ادا استعرت كتابي وانتفعت به فاحدر وقيت الرد ان تغيره
واعلم انني قد شغفت به فلولا مخافة كتم العلم لم تره
رد: ’ اسْتعارةُ الكتبِ وأجملُ ما قِيلَ فيها ‘‘
الكتاب خير جليس
قطر الندى- مشرف مميز
- عدد الرسائل : 2427
تاريخ الميلاد : 01/01/1985
العمر : 39
الموقع : http://english4all.3oloum.org
العمل/الترفيه : teacher
المزاج : ambitious
عدد النقاط : 47209
السٌّمعَة : 21
تاريخ التسجيل : 15/05/2009
صفحة 1 من اصل 1
صلاحيات هذا المنتدى:
لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى